BEBERAPA DESAIN STICKER DRSRHV

KITKAT: ANDROID VERSI TERBARU 2013 | by DRSRHV

ANDROID KITKAT

Versi terbaru perangkat lunak Android versi 4.4 KitKat hadir dengan beberapa peningkatan kinerja dengan fitur dan layanan terbaru.

Ini dia 10 fitur baru andalan Android yang mengadopsi nama permen coklat yang dikutip dari IBT News.

1. Peningkatan identitas pemanggil (caller-ID). Jika pengguna ponsel menerima panggilan dari nomor yang tidak dikenal, maka ponsel akan mencari nomor tersebut di Internet dalam daftar lokal melalui Google Maps.

2. Prioritas kontak. KitKat akan memberdayakan telepon, agar secara otomatis memprioritaskan kontak yang sering dihubungi pemilik ponsel agar mudah diakses.

3. Tampilan mode terinci. Untuk meningkatkan sisi hiburan, KitKat menghadirkan mode lebih terinci. Bila status bar dan tombol navigasi hilang dalam tampilan, maka akan mucul ketika memainkan musik, permainan (game), dan membaca buku elektronik (e-book). Pengguna hanya perlu menyentuh tepi layar untuk memunculkan kembali tombol serba guna.

4. Peningkatan pengelompokan pesan. Layaknya fitur iMessage dari iOS milik Apple, KitKat membawa beberapa perbaikan aplikasi nongkrong bareng (hangouts) terbaru yang memungkinkan pengguna menemukan layanan pesan singkat (SMS) dan pesan mutimedia (MMS), rincian panggilan suara dan video dalam satu tempat. Pengguna juga dapat berbagi lokasi dan mengirim animasi berformat .gif.

5. Karakter Emoji. Jika versi Android sebelumnya memerlukan aplikasi pihak ketiga guna menampilkan berbagai ikon komunikatif, maka KitKa dilengkapi dengan berbagai ikon Emoji Jepang.

6. Pencarian dengan suara. Google menghadirkan Google Now dalam KitKat, yakni sistem pencarian menggunakan suara yang baru dirilis Moto X. Pengguna dapat memulai pencarian dengan perintah "OK Google" lalu melakukan pencarian di web, memutar musik, bahkan menelpon seseorang tanpa menyentuh layar.

7. NFC dan cetak nirkabel. KitKat dilengkapi dengan peningkatan aplikasi Quickoffice, sehingga pengguna dapat membuat dan menyimpan dokumen secara online, dan mencetak dokumen secara nirkabel ke alat cetak berkemampuan berkomunikasi jangkauan dekat (near field communication/NFC).

8. Bluetooth MAP (Message Access Profile). Fitur ini memungkinkan pengguna KitKat di dalam mobil yang memiliki bluetooth berfasilitas bertukar pesan.

9. Bekerja serempak (multitasking). Berbekal sistem manajemen memori yang efisien, pengguna KitKat dapat melakukan sejumlah pekerjaan secara serempak (multi-tasking) dengan membuka beberapa aplikasi, seperti mendengarkan musik sambil berselancar di Internet.

10. Kinerja hemat baterai. KitKat menerapkan konsep aplikasi persyaratan minimal, sehingga diharapkan mampu meningkatkan kinerja ponsel dan menambah daya tahan baterai. (*)


Android 4.4 KitKat adalah versi Android terbaru yang sedang hot dibicarakan. Berbagai situs gadget juga sudah banyak yang membahas tentang fitur baru di OS tersebut. Tetapi sayangnya masih ada beberapa fitur tersembunyi Android 4.4 KitKat yang tidak banyak dibahas orang. Lalu apa saja fitur tersebut?
Kebutuhan RAM yang lebih kecil
Android 4.4 KitKat bisa dijalankan di smartphone dengan RAM 512 saja. Ini artinya smartphone high-end maupun low-end sama-sama bisa menjalankan Android KitKat. Kamu tidak perlu mengeluarkan biaya yang mahal untuk bisa menikmati fitur Android KitKat, karena nantinya smartphone dengan harga yang terjangkau pun bisa menjalankannya.

• Resolusi Video yang Fleksibel Saat memainkan video, kamu bisa mengatur resolusinya secara real-time. Cara kerjanya mirip dengan yang ada di YouTube. Jadi resolusi bisa diubah-ubah tanpa harus memainkan video tersebut dari awal.

• OK Google Untuk mengakses voice search kamu tidak perlu lagi menekan tombol yang disediakan. Cukup bilang aja “OK Google”, maka voice search akan aktif. Bahkan kamu juga bisa mengirim SMS atau memainkan lagu hanya dengan ngobrol dengan si KitKat.
• Mudah Berganti-ganti Launcher Di Android KitKat berganti dari satu launcher ke launcher lainnya tidaklah sulit. Kamu tinggal memilih saja launcher yang akan kamu gunakan dan..selesai. Kamu tidak perlu mengganti lagi default wallpaper dsb karena settingnya sudah tersimpan di pengaturan masing-masing launcher.

• Screen Recording Kini kamu bisa merekam tampilan layar Android KitKat dengan mudah. Video yang dihasilkan akan berformat MP4 dan bisa kamu share di YouTube dsb. Fitur ini sangat cocok bagi kamu yang punya blog atau situs seputar tutorial Android.
• Kontrol Penuh Terhadap Proses yang Berjalan Di Android KitKat kamu memiliki kontrol penuh terhadap proses yang berjalan. Sama seperti layaknya Task Manager di Windows, kamu bisa melihat penggunaan RAM oleh setiap proses yang berjalan dan bisa menghentikan setiap proses yang kamu inginkan.
• Built-in Foto Editor Android KitKat dilengkapi dengan foto editor yang built-in langsung di galeri. Jadi sembari melihat foto kamu bisa mengeditnya juga.
• Control Video/Audio Player dari Lock Screen Kamu bisa menjalankan video atau audio langsung dari Lock Screen. Seluruh kontrol media player bisa diatur dari Lock Screen tanpa harus membuka aplikasi player tersebut.
• Wallpaper Full Screen Saat ingin menjadikan sebuah foto menjadi wallpaper, di Android versi sebelumnya kamu diharuskan nge-crop foto tersebut terlebih dahulu. Di Android KitKat kamu bisa menggunakan foto tersebut sebagai wallpaper secara full screen!
• Animasi Tersembunyi Jika kamu melihat bagian About Phone di Android KitKat, coba tap bagian Android Version beberapa kali. Sebuah animasi huruf “K” akan muncul. Tap huruf tersebut berkali-kali maka akan muncul logo Android KitKat yang didesain mirip dengan bungkus coklat KitKat. Tidak penting memang, tetapi cukup misterius!

Itulah 10 kelebihan ,fitur tersembunyi di Android 4.4 KitKat yang seringkali dilewatkan di situs-situs review Android. Bagaimana, tertarik untuk upgrade ke Android KitKat?
TEMPO.CO, Jakarta - Sistem operasi Android KitKat 4.4 diluncurkan bersamaan dengan ponsel pintar keluaran Google,Nexus 5, awal November ini. Google menambahkan beberapa fitur pada sistem operasi ini.

Lirik Gangstarasta - Lepas | by DRSRHV

Lepas

Song & Lyric : Emilio
Music : Gangstarasta

Terdiam ku disini, dalam heningnya malam
Gemericik hujan, halangi pandangan
Tak terasa lamunan, menghantarku melayang
Jauh kemasa lalu, yang tak terlupakan
Pernah kurasa hampa, melalui semua
Kehidupan...
Waktu terus berganti, mengiringi langkahku
Segala yang terlewati, kini mulai berarti
Kubalut luka hati, hilangkan rasa sepi
Melangkah dengan pasti, karena ku tak sendiri
Ku kan terus berlari, takkan pernah berhenti
Damai jiwa ini...
Reff.
Lepaskanlah, semua beban di hati
Bebaskanlah, segala yang menghalangi
Waktu terus berganti, mengiringi langkahku
Segala yang terlewati, kini mulai berarti
Kubalut luka hati, hilangkan rasa sepi
Melangkah dengan pasti, karena ku tak sendiri
Ku kan terus berlari, takkan pernah berhenti
Damai jiwa ini...
Back to reff.
Hadirkan kembali rasa, hadirkan harmoni jiwa

Lirik Gangstarasta - Unity | by DRSRHV

Gangstarasta.- Unity
Unity
Song & Lyric : Emilio
Music : Gangstarasta
Hear the drum and they come from the sea
Jah bring the tribal was a spirit on me
Cause my life and my roots I believe
No this tribe you can’t take it from me...2X
Felt that time there was a moonlight
Long time ago, Now we feel it again
We move together and get some party on da beach....yeah
Feel the good vibe in this life
Hear the ragga and move your body
Go light a fiya ina dis a reggae party
We are unity in this here music
Nobody can’t stop what we alah strivah
We move together, they can’t divide we
We got to be strong, you got believe
When we unite, can’t stop us now
Got to have faith in this unity
*Hear the drum and they come from the sea
Jah bring the tribal was a spirit on me
Cause my life and my roots I believe
No this tribe you can’t take it from me...2X
Bridge
Feel it tonight, and dance the night away
Don’t you be blue, don’t you be sad
I’m feeling alright, Let ce soul be free
Got to unite, got to unite
Back to *
Ragga: Ras Muhamad
“how good & how pleasant it would be for I n I to dwell in I-nity.
One Love & Harmony.
We are one big Reggae Family”
Deejay scat : (zung-gu-zeng 3x...family
Zung-gu-zeng 3x One Love & I-nity )
Deejay (Ras Muhamad) :
Nuff a dem ah fuss n ah fight/
Nuff ah dem nuh know dem wrong from dem right/
Nuff ah dem ah war di whole ah dem life/
Cus Mr. Babylon wan fi come to divide/
(watch it!3x)
cool down, mi bredda you ah getting to hot now/
unnu simmer down before fi all ah yuh get dropped now/
caw yu too quick fi go rise ina yuh anger/
wo,yo…./

lirik Gangstarasta - I'm sorry baby | by DRSRHV

I'm Sorry Baby

Song & Lyric : Boim
Music : Gangstarasta
Sejak pertama bertemu
Hati ini bergetar selalu
Tatap matamu, beri isyarat
Seakan hati kita..oo..menyatu
Ingin sekali kudekap
Bercerita tentang kisahmu
Agar dapat kutemukan semua
Segala rasa, dalam hatimu
Bridge
Tapi setelah kutau siapa dirimu
Kujadi tak simpati lagi
Dan untuk yang terbaik, akhirnya kucoba
Lupakan dirimu
Reff.
I’m sorry baby
I really really love you
I’m sorry baby
Finally I have to leave you
I’m sorry baby
I really really love you
I’m sorry baby
Back to bridge
Back to reff

Lirik Gangstarasta - Langkah | by DRSRHV

Langkah

Song & Lyric : Emilio
Music : Gangstarasta

Berjalan melangkah bersama
Hadapi semua kenyataan
Semua tak semudah seperti yang kau kira
Cobaan, rintangan pasti menghadang
Ada kala kita tertawa
Ada kala kita rasakan duka
Hidup memang penuh dengan tanda tanya
Namun asa takkan pernah hilang
Cahaya matahari hangatkan jiwa ini, kawan...kawan...
Bersama kita lalui, bersama kita rasakan
Segala yang terlewati, tanpa rasa ragu
Pernah kita merasakan
Jiwa terhempas, dalam peluh kehidupan
Kini semua, berganti jadi harapan
Yakinkan kita, tuk gapai semua angan
Ada kala kita tertawa
Ada kala kita rasakan duka
Hidup memang penuh dengan tanda tanya
Namun asa takkan pernah hilang
Cahaya matahari bangunkan jiwa ini, kawan...kawan...
Bersama kita lalui, bersama kita rasakan
Segala yang terlewati, tanpa rasa ragu

Lirik Gangstarasta - Hilang | by DRSRHV

Hilang

Song & Lyric : Emilio
Music : Gangstarasta
Lewati, jalan kehidupan
Yang dulu kita rasakan, dan terus kita rasakan
Dan kini semua, hilang tak berarti
Bagai angin yang berhembus
Asa itu terbawa pergi
Kita pernah coba, menggapai semua mimpi
Jalani bersama, satukan harapan
Kini semua tak lagi nyata, jalan kita berbeda
Hasrat kita tak lagi sama
Entah sampai kapan lagi, kurasa semua ini
*Semua hilang, semua hilang
Harapkan kau kembali, mungkinkah ini terjadi
Semua hilang, dan semua hilang
Rasa itu tlah pergi, dapatkah kurasa hadirmu di hati
Back to * 4X

SEJARAH MUSIK REGGAE DI DUNIA | by DRSRHV

SEJARAH MUSIK REGGAE

"Musik Jamaica Pendahulu"

Menurut
sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut "Burru"
yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut "talking drums" (drum yang
bicara) yang asli dari Africa Barat. "Jonkanoo" adalah musik budaya
campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum,
rattle (alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat
natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoos pada awalnya adalah tarian
para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya mereka
berkomunikasi dengan drum dan conch itu. Tahun berikutnya, Calypso dari
Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika
Tengah dan diperkenalkan ke orang - orang Jamaika untuk membentuk
sebuah campuran baru yang disebut Mento. Mento sendiri adalah musik
sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker,
scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian populer pada
tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik Jamaika pertama yang
menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih bisa dinikmati
sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 - 50an sebenarnya
disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing,
Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band
dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat "bop". Ska
kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian "skankin"
pad awal 60an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the
Dragonaires yang dibentuk pada 1956 yang kemudian dianggap sebagai
pencipta "ska". Perkembangan Ska yang kemudian melambatkan temponya
pada pertengahan 60an memunculkan "Rock Steady" yang punta tune bass
berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan
menjadi musik dance Jamaika pertama di 60an.

"Reggae N Rasta"

Bob
Marley tentunya adalah bintang musik "dunia ketiga" pertama yang jadi
penyanyi group Bob Marley & The Wailers dan berhasil memperkenalkan
reggae lebih universal. Meskipun demikian, reggae dianggap banyak orang
sebagai peninggalan King of Reggae Music, Hon. Robert Nesta Marley.
Ditambah lagi dengan hadirnya "The Harder they Come" pada tahun 1973,
Reggae tambah dikenal banyak orang. Meninggalnya Bob Marley kemudian
memang membawa kesedihan besar buat dunia, namun penerusnya seperti
Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita
Marley serta beberapa kerabat keluarga Marley bermunculan. Rasta adalah
jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley
untuk menyebarkan Rasta keseluruh dunia. Musik yang luar biasa ini
tumbuh dari ska yang menjadi elemen style American R&B dan
Carribean. Beberapa pendapat menyatakan juga ada pengaruh : folk music,
musik gereja Pocomania, Band jonkanoo, upacara - upacara petani, lagu
kerja tanam, dan bentuk mento. Nyahbingi adalah bentuk musik paling
alami yang sering dimainkan pada saat pertemuan - pertemuan Rasta,
menggunakan 3 drum tangan (bass, funde dan repeater : contoh ada di
Mystic Revelation of Rastafari). Akar reggae sendiri selalu menyelami
tema penderitaan buruh paksa (ghetto dweller), budak di Babylon, Haile
Selassie (semacam manusia dewa) dan harapan kembalinya Afrika. Setelah
Jamaica merdeka 1962, buruknya perkembangan pemerintahan dan pergerakan
Black Power di US kemudian mendorong bangkitnya Rasta. Berbagai
kejadian monumentalpun terjadi seiring perkembangan ini.

"Apa sih Reggae"

Reggae
sendiri adalah kombinasi dari iringan tradisional Afrika, Amerika dan
Blues serta folk (lagu rakyat) Jamaika. Gaya sintesis ini jelas
menunjukkan keaslian Jamaika dan memasukkan ketukan putus - putus
tersendiri, strumming gitar ke arah atas, pola vokal yang 'berkotbah'
dan lirik yang masih seputar tradisi religius Rastafari. Meski banyak
keuntungan komersial yang sudah didapat dari reggae, Babylon (Jamaika),
pemerintah yang ketat seringkali dianggap membatasi gerak namun bukan
aspek politis Rastafarinya. "Reg-ay" bisa dibilang muncul dari anggapan
bahwa reggae adalah style musik Jamaika yang berdasar musik soul
Amerika namun dengan ritem yang 'dibalik' dan jalinan bass yang
menonjol. Tema yang diangkat emang sering sekitar Rastafari, protes
politik, dan rudie (pahlawan hooligan). Bentuk yang ada sebelumnya (ska
& rocksteady) kelihatan lebih kuat pengaruh musik Afrika -
Amerika-nya walaupun permainan gitarnya juga mengisi 'lubang - lubang'
iringan yang kosong serta drum yang kompleks. Di Reggae kontemporer,
permainan drum diambil dari ritual Rastafarian yang cenderung mistis
dan sakral, karena itu temponya akan lebih kalem dan bertitik berat
pada masalah sosial, politik serta pesan manusiawi.

"Ngga asli Jamaika lho!"

Reggae
memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal dari
New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, ska berasal berasal dari
New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio
Amrik lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan
gitar pas - pasan dan putus - putusadalah interprestasi mereka akan
R&B dan mampu jadi populer di tahun 60an. Selanjutnya semasa musim
panas yang terik, merekapun kepanasan kalo musti mainin ska plus
tarinya, hasilnya lagunya diperlambat dan lahirlah Reggae. Sejak itu,
Reggae terbukti bisa jadi sekuat Blues dan memiliki kekuatan
interprestasi yang juga bisa meminjam dari Rocksteady (dulu) dan bahkan
musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan
sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja ato
rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu
memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan
cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai,
kesatuan dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.

"It's Influences"

Saat
rekaman Jamaika telah tersebar ke seluruh dunia, sulit rasanya
menyebutkan berapa banyak genre musik popular sebesar Reggae selama dua
dekade. Hits - hits Reggae bahkan kemudian telah dikuasai oleh bintang
Rock asli mulai Eric Clapton sampai Stones hingga Clash dan Fugees.
Disamping itu, Reggae juga dianggap banyak mempengaruhi pesona tari
dunia tersendiri. Budaya 'Dancehall' Jamaika yang menonjol plus sound
system megawatt, rekaman yang eksklusif, iringan drum dan bass, dan
lantunan rap dengan iringannya telah menjadi budaya tari dan tampilan
yang luar biasa. Inovasi Reggae lainnya adalah Dub remix yang sudah
diasimilasi menjadi musik populer lainnya lebih luas lagi.

SEJARAH KOTA KUDUS TERCINTA | by DRSRHV

Sejarah Kota Kudus
Sejarah tentang hari jadi Kota Kudus di tetapkan pada tanggal 23 September 1549 M dan diatur dalam Peraturan Daerah (PERDA) No. 11 tahun 1990 tentang hari jadi Kudus yang di terbitkan tanggal 6 Juli 1990 yaitu pada era Bupati Kolonel Soedarsono.

Sejarah Kota Kudus tidak terlepas dari Sunan Kudus hal ini di tunjukan oleh Skrip yang terdapat pada Mihrab di Masjid Al-Aqsa Kudus ( Majid Menara), di ketahui bahwa bangunan masjid tersebut didirikan pada tahun 956 H atau 1549 M.

Mengenai asal usul nama Kudus menurut dongeng / legenda yang hidup dikalangan masyarakat setempat ialah, bahwa dahulu Sunan Kudus pernah pergi naik haji sambil menuntut ilmu di Tanah Arab, kemudian beliau pun mengajar pula di sana. Pada suatu masa, di Tanah Arab konon berjangkit suatu wabah penyakit yang membahayakan, penyakit tersebut menjadi reda berkat jasa Sunan Kudus. Olek karena itu, seorang amir di sana berkenan untuk memberikan suatu hadiah kepada beliau, akan tetapi beliau menolak, hanya sebagai kenang-kenangan beliau meminta sebuah batu. Batu tersebut menurut sang amir berasal dari kota Baitul Makdis atau Jeruzalem (Al Quds), maka sebagai peringatan kepada kota dimana Ja’far Sodiq hidup serta bertempal tinggal, kemudian diberikan nama Kudus.

Sejarah Sunan Kudus
Dja’far Sodiq, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Sunan Kudus, adalah putra dari Raden Usman Haji yang bergelar dengan sebutan Sunan Ngudung di Jipang Panolan. Semasa hidupnya Sunan Kudus mengajarkan agam islam di sekitar daerah Kudus khususnya di Jawa Tengah pesisir utara pada umumnya. Beliau terhitung salah seorang ulama, guru besar agama yang telah mengajar serta menyiarkan agama islam di daerah Kudus dan sekitarnya.

Terkenal dengan keahliannya dalam ilmu agama. Terutama dalam ilmu agama Tauhid, Usul, Hadits, Sastra Mantiq dan lebih-lebih didalam Ilmu Fiqih. Oleh sebab itu, digelari dengan sebutan sebagai Waliyyul ‘Ilmi. Beliau yang termasuk salah seorang pujangga yang berinisiatif mengarang cerita-cerita pendek yang berisi filsafat serta berjiwa agama. Diantara buah ciptaannya yang terkenal, ialah Gending Maskumambang dan Mijil.

Disamping bertindak sebagai guru islam, juga sebagai salah seorang yang kuat syariatnya. Sunan Kudus pun menjadi Senopati dari Kerajaan Islam di Demak. Bekas peninggalan beliau antara lain adalah Masjid Raya di Kudus, yang kemudian dikenal dengan sebutan Masjid Menara Kudus. Oleh Karena di halaman masjid tersebut terdapat sebuah menara kuno yang indah.

Mengenai perjuangan Sunan Kudus dalam menyebarkan agama islam tidak berbeda dengan para wali lainnya, yaitu senantiasa dipakai jaln kebijaksanaan, dengan siasat dan taktik yang demikian itu, rakyat dapat diajak memeluk agama islam.

Sejarah Sunan Muria
Raden Umar Syaid, atau Raden Said dikenal dengan sebutan Sunan Muria, adalah termasuk salah seorang dari kesembilan wali yang terkenal di Jawa. Nama kecilnya ialah Raden Prawoto. Beliau adalah putra dengan Sunan Kalijaga dengan Dewi Soejinah putri Sunan Ngudung. Jadi, kakak dari Sunan Kudus. Sunan Muria memperoleh seorang putra yang diberi nama Pangeran Santri, dan kemudian mendapat julukan Sunan Ngadilungu. Suan Muia yang terhitung salah seorang penyokong dari Kerajaan Bintoro. Beliau yang ikut mendirikan Masjid Demak. Beliau lebih suka menyendiri dan bertempat tinggal di desa, bergaul serta hidup di tengah-tengah rakyat jelata. Sunan Muria lebih suka mendidik rakyat jelata tentang agama islam di sepanjang lereng Gunung Muria yang terletak 18 km jauhnya sebelah utara Kota Kudus sekarang. Cara beliau menjalankan dakwah ke-islam-an, adalah dengan jalan mengadakan pelatihan terhadap kaum dagang, nelayan, pelaut dan rakyat jelata. Beliaulah kabarnya yang mempertahankan tetap berlangsungnya gamelan sebagai satu-satunya sebagai seni jawa yang sangat digemari rakyat serta dipergunakannya untuk memasukkan rasa ke-islaman ke dalam jiwa rakyat untuk mengingat kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Disamping itu, beliau adalah pencipta dari gending “Sinom dan Kinanti”. Kini beliau dikenal dengan sebutan Sunan Muria oleh karena beliau di Makamkan di atas Gunung Muria, termasuk dalam wilayah Kudus.

ARTIKEL ISLAM TENTANG RIBA | by DRSRHV

 

Pengertian Riba

Riba berarti menetapkan bunga/melebihkan jumlah pinjaman saat pengembalian berdasarkan persentase tertentu dari jumlah pinzaman pokok, yang dibebankan kepada peminjam. Riba secara bahasa bermakna: ziyadah (tambahan). Dalam pengertian lain, secara linguistik riba juga berarti tumbuh dan membesar . Sedangkan menurut istilah teknis, riba berarti pengambilan tambahan dari harta pokok atau modal secara bathil. Ada beberapa pendapat dalam menjelaskan riba, namun secara umum terdapat benang merah yang menegaskan bahwa riba adalah pengambilan tambahan, baik dalam transaksi jual-beli maupun pinjam-meminjam secara bathil atau bertentangan dengan prinsip muamalat dalam Islam

Dasar-dasar Riba

1. QS. Ar-Ruum ayat 39

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُون
“Dan sesuatu Riba (tambahan) yang kamu berikan agar Dia bertambah pada harta manusia, Maka Riba itu tidak menambah pada sisi Allah. dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, Maka (yang berbuat demikian) Itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya).” (QS. Ar-Ruum: 39)

2. QS. Ali-Imron ayat 130

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan Riba dengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan.” (QS. Ali Imraan: 130)

3. QS. An-Nisaa’ ayat 160-161

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا

– وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

“Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas (memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) Dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Dan disebabkan mereka memakan riba, Padahal Sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta benda orang dengan jalan yang batil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih.” (QS. An-Nisaa’: 160-161)

Faktor Penyebab Memakan Riba

1. Nafsu dunia kepada harta
2. Serakah harta
3. Tidak merasa bersyukur dengan apa yang Allah SWT berikan.
4. Lemah Imannya
5. Ingin selalu menambah harta dengan berbagai cara termasuk RIBA.

Faktor Penyebab di haramkan Riba

1. Merugikan orang lain
2. Sama dengan mengambil hak orang lain
3. Mendapat laknat dari Allah
4. Neraka ancamannya
5. Termasuk perbuatan syetan yang keji

Akibat / Dampak Riba

Dampak negatif, akibat buruk, ancaman bahaya, bencana berkepanjangan, sanksi dunia dan Akhirat, dan sangat merugikan kehidupan individu maupun masyarakat. Riba adalah dosa besar, kejahatan sadis, dan bencana dahsyat yang diharamkan berdasarkan Kitab Allah, Sunnah Rasulullah, dan ijma’ (konsensus) umat Islam.

Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menyebutkan sebagai salah satu dari tujuh dosa besar yang membinasakan. Sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radiyallahu ‘Anhu. Riba adalah satu-satunya dosa yang paling besar menurut Allah dan merupakan salah satu perbuatan paling keji yang diharamkan di dalam seluruh syariat samawi (yang turun dari langit). Allah Subhanahu Wata’ala berfirman :
"Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka (memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah, dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah melarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih". (QS. An-Nisa’  161)
Orang-orang yang mengkonsumsi riba diancam dengan ancaman yang keras di dunia dan Akhirat. Mereka diancam dengan azab di Neraka dan tempat tinggal yang seburuk-buruknya. Orang-orang yang menjalankan praktik riba adalah orang-orang yang memerangi Allah dan Rasulnya. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman :
"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasulnya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya". (QS. Al-Baqarah :278-279)
Usaha untuk mengamalkan / Menghindarinya

• Lebih mendekatkan diri kepada allah.
• Selalu berbuat jujur
• Tidak mengurangi atau melebihkan timbangan
• Berbuat adil kepada si pembeli

MAKALAH TENTANG MESIN INDUSTRI | by DRSRHV

 

  
BAB I
                                                               PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Penulisan Karya Tulis ini ibuat sebagai salah satu persyaratan mengikuti Ujian akhir Nasional (UAN). Semua isi pembahasan yang ada di dalam karya tulis ini berasal dari pengumpulan informasi-informasi yang terpelajari di dunia industri, informasi-informasi didapat dari kegiatan Pendidikan Sistem Ganda (PSG) yang diwajibkan untuk semua siswa mengikuti program PSG tersebut. Di dalam PSG di Industri siswa harus cermat apa yang akan dikerjakannya, Siswa harus mempunyai inisiatif untuk mengumpulkan informasi ketika sedang beraktivitas dalam bekerja. Siswa diharuskan dapat menguasai pekerjaan-pekerjaan mereka di Industri. Dengan begitu siswa mendapatkan informasi-informasi yang berguna untuk siswa itu sendiri. Dari informasi itulah penulis (siswa) dapat membuat tugas Karya Tulis ini dengan baik.

B. Latar belakang pemilihan judul
Dengan adanya tugas penulisan karya tulis ini, penulis dan guru pembimbing mempunyai tujuan-tujuan yang mereka harapkan. Tujuan-tujuan tersebut adalah :
1. Untuk membagi pengetahuan bekerja di dalam dunia industri.
2. Memberikan petunjuk-petunjuk tentang cara bekerja mesin-mesin yang ada di industri.
3. Memberikan pengetahuan tentang macam-macam mesin dan suku cadang yang digunakan untuk memperbaiki mesin yang rusak.
4. Mengembangkan inisiatif dan kreatifitas kepada pihak-pihak pembaca dalam melakukan pekerjaan industri.
5. Mengajari apa saja yang harus dilakukan ketika bekerja di dalam pabrik/industri.
6. Membentuk sikap, mental dan pengetahuan bagi penulis dan pihak-pihak pembaca.
7. Memberikan bayangan tentang dunia industri.

C. PERMASALAHAN

1. membutuhkan biaya listrik yang besar

2. membutuhkan tenaga professional

3. membutuhkan biaya yang cukup besar

4. berpengaruh terhadap lingkungan. Seperti pencemaran udara, air, dal lain lain

.                                                                

                                                                

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Masalah

Mesin Industri adalah suatu alat untuk pengolahan bahan mentah atau barang setengah jadi menjadi barang jadi barang jadi yang memiliki nilai tambah untuk mendapatkan keuntungan. Usaha perakitan atau assembling dan juga reparasi adalah bagian dari industri. Hasil industri tidak hanya berupa barang, tetapi juga dalam bentuk jasa..Contoh-contoh mesin tersebut adalah mesin bubut, mesin frais, mesin sekrap, pengelasan, dan lain-lain.
Dari mesin-mesin yang disebutkan di atas, mesin-mesin itu mempunyai kegunaan masing-masing, misalnya mesin bubut berguna untuk membuat benda menjadi tirus, ulir, membiat sudut dan banyak lagi kegunaannya.

B. Penyebab Masalah

          1. Tenaga kerja berkurang

          2. Menyebabkan polusi udara

3. Ketergantungan yang tinggi terhadap mesin

4. Biaya yang besar untuk pembelian mesin

C. Dampak / Akibat Masalah

          => Dampak Positif

                   1. Memudahkan pekerjaan

                   2. Mempercepat pekerjaan

                   3. Menghasilkan produk yang bagus

                   4. Meringankan pekerjaan manusia

          => Dampak negative

                   1. Tenaga kerja berkurang

                   2. Pengangguran bertambah banyak

                   3. sempitnya lapangan pekerjaan

                   4. mengakibatkan polusi udara

D. Solusi Penyelesaian Masalah

          => Mesin harus seimbang dengan tenaga kerja di Negara kita sehingga tidak ada pengangguran yang banyak dan tidak membuat pekerja  bermalas malasan bekerja, memproduksi mesin harus secukupnya. Karena di Negara berkembang ini banyak pengangguran yang belum bias mencari pekerjaan.

                                                             

BAB III
PENUTUP

Sesuai akhir dari pada penyusunan karya tulis ini, maka berdasarkan pada bab-bab sebelumnya penulis akan mencoba menarik kesimpulan, dimana selanjutnya berdasarkan hasil kesimpulan tersebut penulis juga akan mencoba untuk memberikan saran-saran yang mungkin berguna bagi perusahaan sesuai dengan kemampuan dan pengetahuan yang penulis miliki.

A.   Kesimpulan

Dari bab-bab yang kita pelajarai tadi, kita dapat menyimpilkan bahwa :
1. Industri sangat menghargai waktu kerja.
2. Di industri mempunyai tempat suku cadang mesin tersendiri agar tidak memakan waktu yang banyak untuk memperbaiki mesin.
3. Komponen-komponen/suku cadang mesin mempunyai banyak ukuran, bentuk dan nama bahkan harga suku cadang tersebut bervariasi meskipun suku cadang tersebut berukuran kecil tetapi harganya cukup mahal.

Berdasarkan kesimpulan tersebut diatas, maka penulis menyarankan agar sekolah menyediakan sarana dan prasarana untuk mempelajari semua suku cadang yang ada di mesin, jadi sekolah tidak hanya mengajarkan pembuatan benda kerja saja. Dan untuk PT. FEDERAL IZUMI MFE, penulis menyarankan agar membantu siswa-siswa yang sedang PSK dengan memberikan pengetahuan tentang apa saja yang dikerjakan di dunia industri.

B.   Saran

Memproduksi mesin jangan banyak banyak sehingga orang bermalas malasan dan banyak pengangguran.

Macam karakter untuk chatting | by DRSRHV

KARAKTER CHATTING MAMEN :D
N/A [[xatmaniac]] N/A [[xatrage]]
N/A [[xatecool]] N/A [[xated]]
N/A [[xathello]] N/A [[xatwary]]
N/A [[xatshock]] N/A [[xatpty]]
N/A [[xatsmirk]] N/A [[xatawe]]
N/A [[xatanime]] N/A [[xatredface]]
N/A [[xatcomeon]] N/A [[xatgoo]]
N/A [[xatxD]] N/A [[xathehe]]

[[[249199828481201]]] - Konata Izumi
[[[250128751720149]]] - Domo Kun
[[[223328504409723]]] - Gintoki Sakata
[[[236147243124900]]] - Pokeball
[[[326134990738733]]] - Pikachu
[[[155393057897143]]] - Doraemon
[[[224502284290679]]] - Nobita
[[[144685078974802]]] - Mojacko
[[[334954663181745]]] - Spongebob
[[[196431117116365]]] - Shin chan
[[[148935948523684]]] - Pedo Bear
[[[269153023141273]]] – Poring

• kurungnya 2 aja gak usah 3

Lirik Marjinal - Hukum Rimba | by DRSRHV

Marjinal - hukum rimba

Hukum adalah lembah hitam…

Tak mencerminkan keadilan…

Pengacara juri hakim jaksa…

Bandingkan nilai dengan angka…

Ruang hukum selalu dikuasai…

Oleh orang-orang yang beruang…

Hukum adalah permainan…

Semacam adu kekuasaan…

Reff:

Maling-maling kecil dihakimi.

Maling-maling besar dilindungi (ulangi 2x)

Hukum adalah komoditas..

Barangnya para tersangaka..

Ada uang kamu di menangkan..

Tak ada uang ya say good bye…

Dimanakah adanya keadilan…

Bila masih memandang golongan…

Yang kuat selalu berkuasa…

Yang lemah makin merana…

Lirik Kopral kobong - Boikot Pemilu | by DRSRHV

 

 

 

Kopral Kobong - Boikot Pemilu

Sungguh mengerikan melihat negeri ini kawan…

Hanya demi jabatan banyak korban berjatuhan…

Dari tingkat desa hingga yang paling kuasa…

Mari kita hentikan semua kebodohan ini kawan…

Reff:

Mari kita bergandeng tangan, kepalkan tangan dan siap tuk melawan.

BOIKOT semua bentuk PEMILU, karna tak perlu banyak korban baru.

Cobalah lihat contoh di maluku, pendukung saling bunuh demi nafsu.

Apakah ini pantas untuk terjadi jika semua rakyatnya siap tuk mati…

Mati…mati…mati…mati…Tertimpa batu..mati…mati…tertimpa batu…

Apakah perlu diadakan pemilu, jika realita banyak yang tak tahu malu.

Pertikaian ada di mana-mana, hanya untuk mendukung calon bos mereka.

Reff:

Mari kita bergandeng tangan, kepalkan tangan dan siap tuk melawan.

BOIKOT semua bentuk PEMILU, karna tak perlu banyak korban baru.

Cobalah lihat contoh di maluku, pendukung saling bunuh demi nafsu.

Apakah ini pantas untuk terjadi jika semua rakyatnya siap tuk mati…

Mati…mati…mati…mati…Tertimpa batu..mati…mati…tertimpa batu…

Lirik lagu THE GAGS - Komunitas bendera hitam | by DRSRHV

The gags – komunitas bendera hitam

Semua system yang ada di dunia adalah system yang korup.

Negara dan alat-alat pelindungnya adalah sebuah system penindasan.

Naikkan bendera hitam anarkimu, kibarkanlah diseluruh bumi.

Jadikanlah semua aksimu perlawanan, Berontak hapuskan Otoritas.

Reff:

Kami KOMUNITAS BENDERA HITAM berdiri tegak tuk melawan.

Berontak dalam satu cinta, Satu bumi tanpa penindasan

Back to reff *

ARTIKEL MASYARAKAT MULTKULTURAL | by DRSRHV

ARTIKEL MASYARAKAT MULTIKULTURAL

Masyarakat multicultural :

            Merupakan suatu masyarakat yang terdiri atas banyak struktur kebudayaan.Hal tersebut disebabkan karena banyaknya suku bangsa yang memilik struktur  budaya sendiri yang berbeda dengan budaya suku bangsa yang lainnya. 

Pendapat dari beberapa ahli tentang pengertian masyarakat multicultural :

1. J.S. Furnivall menyatakan bahwa masyarakat majemuk adalah suatumasyarakat yang terdiri dari dua atau lebih elemen yang hidup sendiri- sendiri,tanpa ada pembauran satu sama lain di dalam satu kesatuan politik.
2. Clifford Geertz menyatakan bawah masyarakat majemuk merupakanmasyarakat yang terbagi ke dalam subsistem2 yang lebih kurang berdiri danmasing2 subsistem terikat oleh ikatan2 primordial.
3. J.Nasikun menyatakan bahwa suatu masyarakat bersifat majemuk sejauhmasyarakat tersebut secara struktural memiliki subkebudayaan2 yg bersifat deverseyang di tandai oleh kurang berkembangnya sistem nilai yang disepakati olehseluruh anggota masyarakat dan juga sistem nilai dari kesatuan2 sosial, serta seringmunculnya konflik2 sosial.

Ciri-ciri masyarakat multicultural :

a) mempunyai struktur budaya lebih dari satu 

b) nilai2 dasar yang merupakan kesepakatan bersama sulit berkembang.

c) sering terjadi konflik2 sosial yang berbau SARA.

d) struktur sosialnya lebih bersifat nonkomplementer.

e) proses integrasi yg terjadi berlangsung secara lambat.

f) sering terjadi dominasi ekonomi, politik, dan sosial budaya.

Faktor2 penyebab timbulnya Masyarakat Multikultural :

- Keadaan geografis.

- Pengaruh kebudayaan asing.

- Kondisi iklim yang berbeda.

Masyarakat Majemuk dan Masyarakat Multikultural

Dalam masyarakat majemuk manapun, mereka yang tergolongsebagai minoritas selalu didiskriminasi. Ada yang didiskriminasisecara legal dan formal, seperti yang terjadi di negara AfrikaSelatan sebelum direformasi atau pada jaman penjaajhan Belandadan penjaajhan Jepang di Indonesia. Dan, ada yang didiskriminasisecara sosial dan budaya dalam bentuk kebijakan pemerintahnasional dan pemerintah setempat seperti yang terjadi diIndonesia dewasa ini. Dalam tulisan singkat ini akan ditunjukkanbahwa perjuangan hak-hak minoritas hanya mungkin berhasil jikamasyarakat majemuk Indonesia kita perjuangkan untuk dirubahmenjadi masyarakat multikultural. Karena dalam masyarakatmultikultural itulah, hak-hak untuk berbeda diakui dan dihargai. Tulisan ini akan dimulai dengan penjelasan mengenai apa itumasyarakat Indonesia majemuk, yang seringkali salahdiidentifikasi oleh para ahli dan orang awam sebagai masyarakatmultikultural. Uraian berikutnya adalah mengenai denganpenjelasan mengenai apa itu golongan minoritas dalam kaitanatau pertentangannya dengan golongan dominan, dan disusuldengan penjelasan mengenai multikulturalisme. Tulisan akandiakhiri dengan saran mengenai bagaimana memperjuangkanhak-hak minoritas di Indonesia.

Masyarakat Majemuk dan Multikultural Indonesia

Masyarakat majemuk terbentuk dari dipersatukannyamasyarakat-masyarakat suku bangsa oleh sistem nasional, yangbiasanya dilakukan secara paksa (by force) menjadi sebuahbangsa dalam wadah negara. Sebelum Perang Dunia kedua,masyarakat-masyarakat negara jajahan adalah contoh darimasyarakat majemuk. Sedangkan setelah Perang Dunia keduacontoh-contoh dari masyarakat majemuk antara lain, Indonesia,Malaysia, Afrika Selatan, dan Suriname. Ciri-ciri yang menyolokdan kritikal dari masyarakat majemuk adalah hubungan antarasistem nasional atau pemerintah nasional dengan masyrakat sukubangsa, dan hubungan di antara masyarakat suku bangsa yangdipersatukan oleh sistem nasional. Dalam perspektif hubngankekuatan, sistem nasional atau pemerintahan nasional adalahyang dominan dan masyarakat-masyarakat suku bangsa adalahminoritas. Hubungan antara pemerintah nasional denganmasyarakat suku bangsa dalam masyarakat jajahan selaludiperantarai oleh golongan perantara, yang posisi ini di hindiaBelanda dipegang oleh golongan Cina, Arab, dan Timur Asinglainnya untuk kepentingan pasar. Sedangkan para sultan dan rajaatau para bangsawan yang disukung oleh para birokrat (priyayi)digunakan untuk kepentingan pemerintahan dan penguasaan.Atau dipercayakan kepada para bangsawan dan priyayi untuk 

kelompok-kelompok suku bangsa yang digolongkan sebagaiterbelakang atau primitif.Dalam masyarakat majemuk dengan demikian ada perbedaan-perbedaan sosial, budaya, dan politik yang dikukuhkan sebagaihukum ataupun sebagai konvensi sosial yang membedakanmereka yang tergolong sebagai dominan yang menjadi lawan dariyang minoritas. Dalam masyarakat Hindia Belanda, pemerintahnasional atau penjajah mempunyai kekutan iliter dan polisi yangdibarengi dengan kekuatan hukum untuk memaksakankepentingan-kepentingannya, yaitu mengeksploitasi sumber dayaalam dan manusia. Dalam struktur hubungan kekuatan yangberlaku secara nasional, dalalm penjajahan hindia Belandaterdapat golongan yang paling dominan yang berada pada lapisanteratas, yaitu orang Belanda dan orang kulit putih, disusul olehorang Cina, Arab, dan Timur asing lainnya, dan kemuian yangterbawah adalah mereka yang tergolong pribumi. Mereka yangtergolong pribumi digolongkan lagi menjadi yang tergolong telahmenganl peradaban dan meraka yang belum mengenalperadaban atau yang masih primitif. Dalam struktur yang berlakunasional ini terdapat struktur-struktur hubungan kekuatandominan-minoritas yang bervariasi sesuai konteks-kontekshubungan dan kepentingan yang berlaku.Dalam masa pendudukan Jepang di Indonesia, pemerintahpenajajahan Jepang yang merupakan pemerintahan militer telahmemposisikan diri sebagai kekuatan memaksa yang maha besar

dalam segala bidang kehidupan masyarakat suku bangsa yangdijajahnya.

Dengan kerakusannya yang luar biasa, seluruhwilayah jajahan Jepang di Indonesia dieksploitasi secara habishabisan baik yang berupa sumber daya alam fisik maupun sumberdaya manusianya (ingat Romusha), yang merupakan kelompokminoritas dalam perspektif penjajahan Jepang. Warga masyarakatHindia Belanda yang kemudian menjadi warga penjajahan Jepangmenyadari pentingnya memerdekakan diri dari penjajahan Jepangyang amat menyengsarakan mereka, emmerdekakan diri padatanggal 17 agustus tahun 1945, dipimpin oleh Soekarno-Hatta.Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia, yang disemangatioleh Sumpah Pemuda tahun 1928, sebetulnya merupakanterbentuknya sebuah bangsa dalam sebuah negara yaituIndonesia tanpa ada unsur paksaan. Pada tahun-tahunpenguasaan dan pemantapan kekuasaan pemerintah nasionalbarulah muncul sejumlah pemberontakan kesukubangsaan-keyakinan keagamaan terhadap pemerintah nasional ataupemerintah pusat, seperti yang dilakukakn oleh DI/TII di jawaBarat, DI/TII di Sulawesi Selatan, RMS, PRRI di Sumatera Barat danSumatera Selatan, Permesta di Sulawesi Utara, dan berbagaipemberontakan dan upaya memisahkan diri dari RepublikIndonesia akhir-akhir ini sebagaimana yang terjadi di Aceh, diRiau, dan di Papua, yang harus diredam secara militer. Begitu juga dengan kerusuhan berdarah antar suku bangsa yang terjadidi kabupaten Sambas, Kalimantan Tengah, Sulawesi Tengah, danMaluku yang harus diredam secara paksa. Kesemuanya inimenunjukkan adanya pemantapan pemersatuan negara Indonesiasecara paksa, yang disebabkan oleh adanya pertentangan antarasistem nasional dengan masyarakat suku bangsa dan konflik diantara masyarakat-masyarakat suku bangsa dan keyakinankeagamaan yang berbeda di Indonesia.Dalam era diberlakukannya otonomi daerah, siapa yangsepenuhnya berhak atas sumber daya alam, fisik, dan sosialbudaya, juga diberlakukan oleh pemerintahan lokal, yang dikuasaidan didominasi administrasi dan politiknya oleh putra daerah ataumereka yang secara suku bangsa adalah suku bangsa yang aslisetempat. Ini berlaku pada tingkat provinsi maupun pada tingkatkabupaten dan wilayah administrasinya. Ketentuan otonomidaerah ini menghasilkan golongan dominan dan golonganminoritas yang bertingkat-tingkat sesuai dengan kesukubangsaanyang bersangkutan. Lalu apakah itu dinamakan minoritas dandominan?